修行三決定義
 

修行三決定義

戒、定、

攝心為戒。因戒生定。因定發慧

三無漏學是不能分離的!】

寶竺林精舍

 

   

 

梵網經。菩薩心地戒品 (摘錄簡擇)

佛云:『戒如明日月。亦如瓔珞珠。欲長菩提苗。光明照世間。應當靜觀察。諸法真實相。大眾心諦信。波羅提木叉。頂戴受持戒。汝是當成佛』

 

請參考→受戒在求能獲得解脫分法戒

 

 

圓覺經,世尊所説禪那(Dhyāna)亦名摩訶衍(Mahāyāna) 禪法,是通達般若波羅蜜多之大乘禪法,是世尊教示菩薩道行者所應修之禪法,是了義正行教法,漸修則能趣入剎那三昧、心寂三昧、一行三昧、一相三昧、真如三昧、念佛三昧、安住三昧、法輪三昧等之不共世間禪法,是一切三昧根本,是佛所說最上乘禪。

 

請參考→影片導讀。義理解說定

 

  

 

般若是〔佛智慧〕即一切諸法實相,甚深微妙,不生不滅,離一切相,諸法空性,無所住,佛為教化眾生,透過世俗文字章句,〔有相〕方便演說,雖無可執取,但以此方便智慧,導引眾生運用文字般若,契入正知見,進而如實修行,觀照諸法空性,以證悟實相般若。

 

請參考→影片導讀。依經解義慧

 

攝心為戒。因戒生定。因定發慧

戒、定、慧,三無漏學是不能分離的,經藏云:『尸羅()不清淨,三昧不現前,當知戒為定體,慧為定用,三學圓備,即證菩提』。

 

 

法華經云:『佛自住大乘,如其所得法,定慧力莊嚴,以此度眾生』。故世尊所説修行三決定義,係指淨〔戒〕以為首,〔定〕、〔慧〕共等持。

 

蓮華妙淨法供養。寶竺林精舍合十 

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