如是我聞，一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊，告諸比丘，汝等已得無量善利，當求無上佛大菩提。何以故？

佛菩提者，世出世間無等等故。若未來世諸眾生等，發意欲求佛菩提者，當修四法。

何等為四？

一者【當發大菩提心，寧失身命，不應退轉。】
二者【應當親近善友，寧失身命，不應遠離。】
三者【應修忍辱柔和，寧失身命，不生瞋恚。】
四者【當依寂靜之處，寧失身命，不思僓鬧。】

諸善男子，如是四法，菩薩摩訶薩，應當修學。

爾時世尊，即說偈言：

【諸欲求勝果；當發菩提心。】
【策勤精進行；須依善知識。】
【忍辱佛所讚；稱為有力人。】
【空閑聖所居；無畏猶獅子。】

爾時世尊，說此偈已，復作是言：

諸有智慧大慈悲者，能修如上四種之法，其人則能解脫生死，出離魔網，成等正覺，得大涅槃。

爾時世尊，說此經巳，彼諸比丘，及諸菩薩，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行，作禮而去。

【當發菩提心】

【須依善知識】

【修忍辱柔和】

【依止寂靜處】

【依止寂靜處】→【寂靜奢摩他 】

爾時，世尊偈言：

【威德汝當知】【無上大覺心】

【本際無二相】【隨順諸方便】

【其數即無量】【如來總開示】

【便有三種類】【寂靜奢摩他】

【如鏡照諸像】【如幻三摩地】

【如苗漸增長】【禪那唯寂滅】

【如彼器中鍠】【三種妙法門】

【皆是覺隨順】【十方諸如來】

【及諸大菩薩】【因此得成就】

【三事圓證故】【名究竟涅槃】

當發大菩提心，寧失身命，不應退轉